Daar word geglo dat die tweede geboorte aan iemand van bo af gegee word, sodat hy die geleentheid het om 'n onregverdige lewe te heroorweeg of te verander. Die kerk beskou ook die sakrament van die doop as 'n tweede geboorte: die sterwe en opstanding van die Christelike siel.
Daar word geglo dat die kans om die wonder van die tweede geboorte te ervaar van bo af gegee word. Sodat iemand sy vorige lewe kan heroorweeg, dit kan verander of morele gevolgtrekkings kan maak.
Dokters neem gereeld kennis dat mense wat in 'n toestand van kliniese dood verkeer, 'n veranderde voorkoms het. Asof iets aan hulle geopenbaar word wat buite die begrip van 'n gewone mens gaan. Een of ander geheime kennis, wat niemand moet vertel nie, want slegs iemand wat so iets ervaar het, kan dit aanvaar en verstaan.
Min kry die gelukkige kaartjie vir die tweede geboorte. Hierdie feit is in staat om die wêreldbeskouing heeltemal te verander, of om niks in die gedagtes te verander nie. Dit hang alles af van die persoonlikheid van die persoon wat uit die ander wêreld teruggekeer het of wonderbaarlik aan gevaar ontsnap het.
Sommige vind die krag om op 'n nuwe manier te leef: moreel ryker en vrygewiger. Miskien nie een veranderende lewensomstandigheid nie, maar 'n beduidende herevaluering van die wêreld rondom hom en homself daarin.
Maar dikwels word die kans op 'n tweede geboorte nie as 'n uiters waardevolle geskenk beskou nie, en die persoon bly leef soos vroeër, vasgevang in ondeugde en verslawing.
Wat kan as 'n tweede geboorte beskou word
Ongetwyfeld moet die terugkeer van sy bewussyn na 'n toestand van kliniese dood as 'n tweede geboorte beskou word. Dit is gewoonlik die verdienste van dokters. Maar dikwels sê mediese professionele persone dat die modernste manier van redding moontlik nie sukses sal behaal nie, tensy iemand se magtige wil manifesteer.
Daar is gevalle waar alle resussasiemaatreëls voltooi is, die dood gediagnoseer word en die persoon skielik begin asemhaal, tot sy sinne kom. Geneeskunde onderneem nie om hierdie wonderbaarlike opstanding te verklaar nie.
Die tweede geboorte kan ook beskou word as 'n wonderbaarlike redding uit situasies wat die lewe direk bedreig. Dit kan lewens red in 'n verskriklike ongeluk, val dit van 'n groot hoogte af op 'n blombedding en ander ewe ooglopende gevalle.
Daar was dus inligting dat die enigste lewende persoon op die gesinkte skip gevind is. Dit was 'n kok wat drie dae lank die lug in die boonste hoek van die kombuis ingeasem het. Drie dae lank aan die bodem van die see, terwyl hy op een hoop leef, klop hy op die skoot en gee 'n teken. Hy het daarin geslaag om op hulp te wag, is gehoor en gered. Hierdie persoon sal die dag van sy tweede geboorte nooit vergeet nie. Tot aan die einde van sy dae sal hy dankbaar wees vir God se hulp, wat hom in staat gestel het om te oorleef, vir die redders wat betyds gekom het en vir homself. Hy het hom immers nie oorgegee aan onoorkomelike omstandighede nie, maar alle haalbare stappe vir sy eie redding gedoen.
Wat die kerk oor die tweede geboorte sê
Volgens die kerk is die sakrament van die doop die tweede, geestelike, geboorte van 'n persoon. Sterf en opstanding tot 'n nuwe Christelike lewe. Dit beteken dat die siel voortaan gevul sal wees met genade en dat die lewe volgens God se gebooie sal verbygaan met geloof in die hart.
Die Christelike Kerk is ook van mening dat wonderbaarlike redding en wedergeboorte, wat nie verband hou met die ritueel van die doop nie, aan iemand toegeken word sodat sy siel terugkeer na die geestelike lewe, oop vir God. Die man het 'n regverdige lewe begin en kon sy lot vervul. Die een waarvoor die siel uit die hemel gekom het en in 'n liggaamlike dop gesit het.
'N Persoon onthou sy hele lewe die datum van sy tweede geboorte. Hy vier miskien nie hierdie dag as 'n vakansie nie. Maar altyd, met 'n gevoel van dankbaarheid vir die redders en vir God se wil, sal 'n mens op hierdie spesiale dag nadink oor die nietigheid van die wêreld, oor wat regtig belangrik en ewig daarin is.
