Geloof in 'bose geeste' - brownies, watergeeste, goblin, ens. - het in die verre heidense tyd onder die volk ontstaan. Na die aanneming van die Christendom was alle soorte "bose geeste" baie gelukkiger as die heidense gode. Die gode is immers 'n paar eeue vergeet en die beelde van verteenwoordigers van 'bose geeste' is in volksverhale en bygelowe bewaar.
Instruksies
Stap 1
Die mense het die eienaars van enige reservoirs water genoem. Hulle kan in riviere, damme, mere, poele of moerasse woon. Die waterpersoon wat in die swembad woon, is weliswaar die "maalkolk" genoem, en die moerasbewoner is die "moeras" genoem. Van al die Slawiese geeste is die water een as die rykste beskou. In die ruigtes of stowwe staan sy ryk kamers, gebou van skulpe en veelkleurige edelstene. Die water het ook hul eie troppe perde, koeie, skape en varke gehad, wat hulle snags uit die water gedryf en in die nabygeleë weide gewei het. Meerminne of pragtige verdrinkte vroue het water in die vrou geword.
Stap 2
In die vloed, toe die smeltende sneeu of meerdaagse reën oor die oewers oorstroom en brûe, meulens en damme onderweg gebreek het, het die boere gedink dat dit 'n waterman was wat 'n troue vier. Toe die tyd van die geboorte van die vrou van die manman geboorte gegee het, het hy die vorm van 'n gewone mens aangeneem en na die stad of die dorp gegaan om 'n vroedvrou na sy herehuis onder water te nooi. As die geboorte goed verloop, het hy haar mildelik met silwer en goud beloon vir haar arbeid. As die waterman na mense gegaan het, met die aanname van 'n menslike vorm, was dit nie moeilik om hom te herken nie. Die feit is dat daar voortdurend water aan die linkerkant van sy kaftan gedrup het, waar hy ook al gaan sit het - daar was 'n nat plek, en toe hy sy hare begin fynkam, stroom daar water uit sy hare.
Stap 3
Hulle sê dat een keer 'n baba in visnette gevang is. Hy het gespeel en baljaar terwyl hy in die water was, maar sodra hy na die hut gebring is, het die kind begin huil en smag. Toe dit blyk, was dit die breinkind van 'n water. Die vissermanne het dit aan hul vader terugbesorg op voorwaarde dat hul nette altyd vol vis sou wees. In die toekoms is hierdie voorwaarde streng nagekom.
Stap 4
Ons voorvaders het geglo dat die voerman in hul besittings meestal op 'n katvis rondry. Daarom word katvis in sommige gebiede 'duiwelperd' genoem en durf dit nie geëet word nie. Dit is beter om die katvis wat in die net gevang is, dadelik weer in die rivier in te laat sodat die water nie probeer wreek nie. Die merrie is meestal voorgestel as 'n man met horings, 'n visstert en kraaipote in plaas van hande. Hulle beskryf hom as 'n lelike ou man, bedek van modder tot kop toe, met 'n groot maag wat opgeswel is van die water en 'n geswelde gesig. Sy baard is lank, grys of groen, soos alge.
Stap 5
In die somer was die water wakker, en in die winter, toe die water met ys bedek was, val dit in winterslaap. In April sal 'n kwaai en honger waterman wakker word en die ys met ergernis breek, golwe lig en die visse strooi. Om die kwaai eienaar van die rivier te paai, het boere olie op die water gegooi en 'n gebraaide gans daarin gegooi - 'n gunsteling gereg water.
