Die filosofie van Jeremiah Bentham het min te doen gehad met abstrakte refleksies. Die wetenskaplike het sy stelsel gebaseer op die dringende behoeftes van die praktiese lewe. Bentham se idees het nie van voor af ontstaan nie. Hy het baie by sy voorgangers geleer. Onder hulle tel Helvetius, Hume, Priestley, Paley.
Jeremiah Bentham: feite uit die biografie
Die toekomstige beroemde filosoof is op 15 Februarie 1748 in Londen gebore. Sy pa was 'n prokureur. Bentham is opgelei aan die Westminster School en Queens College aan die Universiteit van Oxford. Daarna het hy die regte skool betree.
Na 'n ruk het die jong man ontnugter geraak oor die regswetenskap. Hy het besluit om die sosiale, politieke en regstelsel te bestudeer en maniere te vind om die tekortkominge in die samelewing uit die weg te ruim.
Nadat Bentham die uitdagende taak was om die samelewing te hervorm, het hy voor 'n probleem te staan gekom: eers moes hy sy siening sistematiseer en die idees wat hom bekommer, onderbou.
Bentham se filosofiese stelsel het later die naam utilitarisme ontvang. Die wetenskaplike noem self sy sienings 'die beginsel van die grootste geluk'.
Die stigter van utilitarisme
As een van die grondleggers van 'n nuwe rigting in die filosofie word Bentham met reg beskou as een van die regsteoretici van sy era. Die wetenskaplike het baie werke gepubliseer oor die regsteorie, die burgerlike, strafregtelike en internasionale reg en die strafproses. Alle wetenskaplike sienings van Bentham kan in een konsep saamgevat word met 'n filosofiese en regsinhoud.
Die huidige belangstelling in die werke van die Engelse filosoof word verklaar deur die feit dat die idees wat hy uitgespreek het, toegepas kan word op die probleme waarmee moderne regswetenskap te kampe het. Ons praat oor die probleme van die metodologie van die ondersoek na regskwessies, die doelwitte van wetgewing, die aard van eiendom. Bentham het die konsep van tekens van 'n misdaad oorweeg en uitgeklaar, die voordele van verskillende regsbronne bestudeer, die onderskeiding van verantwoordelikheid vir misdade voorgestaan.
Bentham se sienings het die basis gevorm van die burgerlike konstitusionalisme en die leerstelling van individuele regte en vryhede in 'n burgerlike staat.
In die standpunte van Bentham kan 'n mens die begeerte na empiriese kennis oor die reg sien, wat op empiriese gegewens gebaseer kan word. In sy beroemde werk "Inleiding tot die beginsels van moraliteit en wetgewing", gepubliseer in 1789, het die wetenskaplike 'die beginsel van grootste geluk' geformuleer. Bentham stel die gebruiksbeginsel as 'geluk' voor. Moraliteit en wet moet een wees, het die filosoof aangevoer. En sosiale verhoudings is buigsaam en dinamies, maar terselfdertyd stabiel.
Filosoof op soek na waarheid en geregtigheid
Bentham se wetenskaplike navorsing het baie van sy volgelinge beïnvloed. Hy het 'n belangrike bydrae gelewer tot die vorming van die belangrikste beginsels waardeur regstelsels in moderne state gebou word. Een van hierdie beginsels is die gelykheid van onderwerpe van regsverhoudinge in die implementering van aktiwiteite wat deur die wet toegelaat word.
Bentham onderstreep die behoefte aan voortdurende verbetering van wetgewing, met die doel om 'n stelsel van waarborge en beskerming van die belange van regspersone in die samelewing te bou.
Jeremiah Bentham is op 6 Junie 1832 in die hoofstad van Groot-Brittanje oorlede. Hy bemaak sy fortuin aan 'n Londense hospitaal. Maar onder een voorwaarde: hy het geëis dat sy liggaam by die vergaderings van die raadslede moet wees. Die testament is vervul. Die oorskot van die wetenskaplike was geklee in 'n kostuum, en 'n wasmasker is op sy gesig geskep.
