'N Groot belangstelling in towery kom altyd voor in grensperke. Magie self is immers 'n geleentheid om die grens oor te steek en nuwe kennis op te doen. Vanuit hierdie oogpunt kan enige verskynsel wat buite die perke van menslike idees in 'n gegewe era gaan, magies genoem word.
Instruksies
Stap 1
Die lyn wat met behulp van towery oorkom kan word, is volgens primitiewe idees die lyn tussen die wêreld van die lewendes en die wêreld van die dooies. Selfs in ons tyd is daar egter baie bewyse van die bestaan van verskillende verskynsels wat hul oorsprong aan die ander wêreld te danke het en nie rasioneel verklaar kan word nie. Maar selfs as u die wêreld slegs vanuit 'n eng materialistiese oogpunt beoordeel, moet u nooit magiese rituele (selfs in die grap) aanpak nie. Onthou ten minste die eerste wet van die termodinamika, waarvolgens enige energie omgeskakel kan word, maar nie verlore kan gaan nie. En die feit dat die menslike liggaam die fokus van energie is - in enige sin van die woord - is te betwyfel.
Stap 2
Kyk na die werke van bekende geleerdes wat handel oor die oorsprong en struktuur van magiese rituele (byvoorbeeld M. Eliade). Dit sal lekker wees as u die werke van B. Rybakov en K. Levi-Strauss lees en leer hoe die primitiewe mens hom geleidelik van die natuur onderskei en die leemtes in sy, alreeds menslike, persepsie van die wêreld probeer invul met die hulp. van verskillende rituele. B. Rybakov baseer sy teorie op argeologiese gegewens, K. Levi-Strauss - op die studie van die rituele van die bestaande primitiewe stamme.
Stap 3
Enige towerkuns het 'n positiewe uitwerking slegs in die toestande wat bygedra het tot die ontstaan van rituele. Daarom is dit sinvol om rituele uit te voer slegs deur die moderne beskawing heeltemal te laat vaar. In hierdie verband sal die ritueel van 'bloedverbroedering', wat aanvanklik na die einde van die geveg op die slagveld uitgevoer is en sinvol was om die vete tussen die twee geslagte te beëindig, baie twyfelagtig lyk, indien nie gevaarlik nie. Nog 'n probleem is dat bloedverbroedering as 'n eggo van menslike opoffering beskou kan word.
Stap 4
Onderskei tussen wit- en swartkuns, afhangende van of die towerritueel uitgevoer word in ooreenstemming met die keuse van die persoon op wie dit uitgevoer word, of teen sy wil. En die algemene struktuur van die ritueel (en die voorwerpe en stowwe wat tydens die towery gebruik word) is dieselfde.
Stap 5
By die uitvoering van 'n towerritueel word verskillende simboliese kombinasies gebruik - numeries, letter, ens. Daarbenewens is enige ritueel onlosmaaklik verbind, nie net met die gebruik van voorwerpe en stowwe nie, maar ook met towerspreuke en heilige woorde (verstaanbaar net vir ingewydes). Sonder dat ons dit raaksien, sê baie van ons dit 'n paar keer per dag op en bring die donker magte tot lewe (donker omdat die seremonie in die verkeerde omstandighede plaasvind en sonder om die betekenis daarvan te verstaan). Heilige woorde vir die Slawiërs was woorde wat eens 'onafdrukbaar' genoem is.
