Baie mense dink dat towery baie verskillende probleme kan oplos. Al wat u benodig, is om boeke te koop in die gees van "Earth Magic for Dummies" of u eie te word op magiese internetforums. Maar terselfdertyd vermoed beginners nie dat daar mense is wat volgens hul lot in magie gekontraïndikeer is nie. Juis omdat hulle te geobsedeer is deur hul begeertes, kan hulle hul woede nie beheer nie, of weier om te verstaan dat inmenging in iemand anders se lewe verantwoordelikheid vir hul dade impliseer.
Instruksies
Stap 1
By towerkuns verstaan gewone mense meestal "al hierdie interessante dinge soos fortuinvertelling, of helder drome, of om die toekoms in 'n kristalbal te sien." Trouens, magie, as ons die algemeenste definisie gee, is 'n poging van 'n hulpelose persoon om die wêreld rondom hom meer beheerbaar te maak. Ons kan sê dat dit 'n antieke vorm van godsdienstigheid is, of dat dit die ontwikkeling van wonderlike vaardighede is, of die begrip van die geheime van die natuur. Daar is baie definisies. Maar magiese denke is eerstens kenmerkend van die kind. Folkloriste en antropoloë het selfs 'n interessantheid soos kindertoorkuns, wat die roeping van die Spade-koningin of krale-amulette inroep om te beskerm teen slegte grade. Magic is 'n uiters vae konsep. En voordat u in hierdie wonderlike en gevaarlike wêreld dompel, moet u die vraag duidelik beantwoord wat u presies nodig het: om mense te genees, die toekoms te sien of in u drome te reis.
Stap 2
Mense kom tot towery nadat hulle 'n mistieke ervaring deurgemaak het. Dit kan positief of negatief wees. Positief word geassosieer met 'n gevoel van verligting, suiwering, onverwagse vreugde en 'n spesiale gemaklike gevoel: "Ek is op my plek en ek weet waarheen." Dit is soos poëtiese inspirasie of om verlief te raak. Negatiewe ervarings kan geassosieer word met 'n situasie waar die lewe aan 'n draadjie gehang het en belangrike emosionele en geestelike pogings aangewend moes word om te oorleef. Dit kan 'n kliniese dood, 'n kriminele situasie, 'n kragtige alledaagse drama wees. In elk geval dwing hierdie ervaring 'n persoon om met sy gewone sosiale kring te breek en hom te wend tot mense wat in staat is om sy ervarings te verstaan.
Stap 3
Moderne teoretici van towery onderskei drie soorte daarvan. Die eerste is gebaseer op 'n persoon se persoonlike krag. Hy bou dit op - en dra dit saam na die volgende inkarnasies. Hierdie persoon is van nature 'n huursoldaat wat verstaan dat hy nêrens het om op aftrede te wag nie en dat hy op enige oomblik doodgemaak kan word. Die tweede tipe impliseer dat iemand hom toevertrou aan die een of ander krag wat sy pad rig. Dit is byvoorbeeld die towerkuns van reiki. Om dit onomwonde te stel, is dit soos om by 'n openbare organisasie aan te sluit. Sy sal eers beskerm en help, en dan vra om die skuld terug te betaal. Bied byvoorbeeld aan om strooibiljette te versprei om nuwe volgelinge uit te nooi. Die derde tipe is magiese gereedskap en bewerkings wat 'n onsigbare entiteit dwing om die towenaar te help. Seremoniële towerkuns impliseer harde selfdissipline en ernstige intellektuele vermoëns, want jy sal spel in verskillende tale moet uitspreek, werke oor die geskiedenis van die uitgawe moet lees en baie abstrakte dinge in die geheue moet hou.
Stap 4
Toewyding en opleiding van 'n beginner aan 'n ervare meester is baie belangrik. 'N Autodidiese genie is in staat om onder die mag van sy bewustelose te val, meegevoer te word deur 'n toestand van veranderde bewussyn en heeltemal uit die werklikheid te vlieg. Maar terselfdertyd kan enige beginner 'n pseudo-ghoeroe ten prooi val. Mense wat met towerkuns verband hou, selfs al is hulle sjarlatane wat voorgee dat hulle towenaars is, het gewoonlik die vaardighede van hipnose, hulle word in 'n beswyming bekend en weet hoe om te oorreed. En hul bedoelings is nog lank nie geestelik nie. Voordat die versoeking ontstaan om na 'n seminaar te gaan oor die opening van die derde oog, moet 'n beginner miskien met 'n bekwame sielkundige of 'n werknemer van die departement antropologie of folklore praat. Wetenskaplikes sal geletterde literatuur kan vind, en hulle sal hulle byvoorbeeld bekendstel met die klassieke werk oor towery - Fraser se twaalf-volume "Golden Bough". Of praat oor die New Age en waarom advertensies vir towerkole eintlik 'n front is vir ander, meer pragmatiese organisasies.
