Ludwig Albert Philip Schweitzer (Schweitzer) - Duitse en Franse kultuurfilosoof, humanis, protestantse teoloog. Die musikant en geneesheer is in 1952 met die Nobelprys vir Vrede bekroon.
Die groot humanis het sy hele lang lewe daaraan gewy om die mensdom te dien. Hy was 'n veelsydige persoonlikheid: hy studeer musiek, teologie, wetenskap. Aanhalings uit Schweitzer se boeke het aforismes geword.
Op pad na 'n roeping
Die biografie van 'n familielid van die filosoof Sartre het in 1875 begin. Hy is op 14 Januarie in 'n predikantsgesin gebore. Die kind was die oudste seun en die tweede oudste van vier kinders. Die kinderjare van die toekomstige beroemde figuur is in die Duitse stad Gunsbad deurgebring. Die tydperk bly in Albert se geheue baie gelukkig.
Van die ouderdom van ses af het die seun skoolgegaan. Hy hou nie daarvan nie. Schweitzer was 'n middelmatige student, maar hy het buitengewone sukses in musiek getoon. Schweitzer se oupa het die orrels self ontwerp en bespeel. Die vader het baie met die kinders oor die geskiedenis van die Christendom gesels, die seun het elke Sondag die dienste van die hoof van die gesin bygewoon.
Albert het daarin geslaag om verskeie skole te verander totdat hy in die Mühlhausen-gimnasium beland het. Net daar kon onderwysers 'n talentvolle seun inspireer vir ernstige studies.
Albert het nie vir 'n minuut musiek verlaat nie. Hy het baie gelees. Na voltooiing van sy studie in 1893 het Schweitzer besluit om voort te gaan studeer aan die Universiteit van Strastburg. Jong wetenskaplikes het daar gewerk. Albert word tegelykertyd 'n student van twee fakulteite. Hy studeer filosofies en teologies, woon 'n kursus in musiekteorie by.
Om die tydperk van betaalde onderwys te verklein en binne die kortste tyd 'n akademiese graad te ontvang, het die jong man vrywillig by die leër aangesluit. In 1989 is die universiteit gegradueer. Die talentvolle student het die eksamens skitterend geslaag nadat hy ses jaar lank 'n spesiale beurs ontvang het. Hiervoor word hy aangekla van die skryf van 'n proefskrif.
Die keuse van 'n pad
Aan die Sorbonne het die wetenskaplike die filosofie van Kant begin bestudeer. 'N Jaar later het hy dokter geword en sy werk uitstekend verdedig. Die volgende jaar word 'n proefskrif in filosofie aangebied en verdedig, en daarna word hy 'n lisensiaat in die teologie.
Die akademiese graad het die vermoëns van Schweitzer aansienlik uitgebrei. Albert het egter pastorie gekies in plaas van die verwagte onderrig- of navorsingsaktiwiteite. Die eerste boeke van sy outeurskap is in 1901 gepubliseer.
Hy het geskryf oor die lewe van Jesus, die laaste maaltyd. In 1903 het Schweitzer begin met die onderrig van teologie aan die St. Thomas's College. 'N Jaar later word die onderwyser die hoof van die instelling. Die onderwyser het nie sy akademiese aktiwiteit verlaat nie. Hy word bekend as die belangrikste navorser van Bach se werk.
Met die grootste werklas het Schweitzer betreur dat hy nie sy doel bereik het nie. Sy planne was om wetenskap, teologie en musiek tot dertig te studeer, en daarna die mensdom te dien. Volgens die wetenskaplike het alles wat hy ontvang het, 'n terugbetaling geëis.
In 1905 verneem Albert dat daar 'n tekort aan dokters in Afrika is. Onmiddellik het hy 'n besluit geneem wat sy hele toekomstige lewe verander het. Die direkteur het sy werk beëindig en by 'n mediese kollege ingeskryf. Na voltooiing van sy studie in 1911, het die dokter die planne begin implementeer.
Lewenswerk
Hy is in 1913 na Afrika om 'n hospitaal daar op te rig. Die fondse wat deur die sendingorganisasie voorsien is, was minimaal. Dit het baie geleen om die nodige toerusting aan te skaf. Op Lambarene het Schweitzer in net een jaar 2000 pasiënte ontvang.
Tydens die Eerste Wêreldoorlog het 'n wetenskaplike aan die etiese grondslag van die lewe begin werk. Vir 'n paar jaar het hy die outeur se filosofiese konsep geformuleer. Volgens haar is etiek gebou op geregtigheid en doelmatigheid. Dit is hierdie postulasies wat die kern van die heelal is. Die wetenskaplike het sy idees oor die struktuur van die wêreld in die werk "Kultuur en etiek" uiteengesit. Hy het geglo dat etiese vooruitgang die mensdom dryf. Dit is slegs moontlik om die krisis te oorkom met behulp van die ware 'ek'.
Die uitstaande figuur het baie boeke geskryf. Die werke word gewy aan die beskrywing van die lewensideaal. Schweitzer het dit gesien in die bou van 'n samelewing volgens etiese beginsels, menslike interaksie. Die hoofbeginsel van die dokter was eerbied vir die lewe. Hy het geglo dat hy moet streef na selfverbetering en voortdurend 'n gevoel van verantwoordelikheid moet voel.
Na die Eerste Wêreldoorlog, as onderwerp van Duitsland, moes Albert gedwing word om in Europa te bly. Hy het in 'n hospitaal in Straatsburg gewerk, die skuld afbetaal en fondse ingesamel vir 'n nuwe reis na Afrika. In 'n geringe mate het orrelkonserte vir hom 'n inkomste gegee.
Nadat hy teruggekeer het na Lambarene, in plaas van 'n hospitaal, ontdek Albert die ruïnes daarvan. Alles is van die begin af herbou. Deur die pogings van Schweitzer het die kompleks gegroei tot 'n nedersetting van sewe dosyn geboue. Die hospitaal is volgens plaaslike beginsels gebou om die vertroue van die inboorlinge te kry.
Gesin en werk
Die openingstye is onderbreek deur reise na Europa vir lesings, konserte en fondsinsameling. Die dokter verhuis permanent in 1959 na Afrika. Vrywilligers en pelgrims het na hom toe begin aankom.
Ek het daarin geslaag om 'n wonderlike persoonlikheid en persoonlike lewe te bewerkstellig. Hy ontmoet sy toekomstige vrou Elena in 1903. Sy word 'n ware helper vir haar man. Die vrou, wat klaar was met verpleegkursusse, het saam met Albert in die hospitaal gewerk. 'N Kind, Rena se dogter, is in 'n gelukkige gesin gebore. Daarna word sy 'n waardige opvolger van die werk van haar ouers.
Die beroemde dokter Albert Schweitzer is op 4 September 1965 oorlede. Die hospitaal is na sy dogter.
Hy het meer as drie dosyn werke, lesings, artikels geskep. Sy werk "Philosophy of Culture" in 2 dele; "Christenskap en wêreldgodsdienste"; 'Godsdiens in die moderne kultuur', 'Die probleem van vrede in die moderne wêreld' is vandag nog steeds gewild as voorbeelde van die etiek van die toekoms.
Die belangrikste toekenning vir die wetenskaplike was die Nobelprys vir Vrede in 1952. Dit het hom in staat gestel om heeltemal te fokus op die hulp van siekes en nie fondse te vind nie. Altyd waar en die enigste effektiewe oortuigingsmetode Schweitzer beskou as persoonlike voorbeeld.
